Tibor Szirovicza: Pavamana, za klavir i elektroniku

Naslov skladbe Pavamana, za klavir i elektroniku, potječe iz sanskrta te nosi duboko duhovno i ritualno značenje. Pavamana označuje mantru, vedsku molitvu koju nalazimo u dijelovima najopsežnije drevne indijske filozofske rasprave, Brihadaranyaka upanišade, točnije u Brahma-sutrama, temeljnom tekstu filozofske škole vedante. Pojam pavamana upućuje na „pročišćivanje“, znači „biti pročišćen“, a izravno je povezan sa Somom, božanstvom i ritualnim pročišćujućim napitkom, dok s filozofskog aspekta označuje proces duhovnoga čišćenja, protoka energije i oslobađanja uma. Kao mantra značajna za duhovno buđenje, pripada nizu jogijskih i meditacijskih praksi, a Tiboru Sziroviczi bila je nadahnućem za istoimenu elektroakustičku skladbu skladanu 2019. godine za pijanisticu Miju Elezović.

Ona ju je u izvornoj inačici izvela na kongresu o temi duhovnosti u suvremenoj glazbi 20. i 21. stoljeća, održanome u Cieszynu, u Poljskoj, a ta je verzija ušla u uži izbor djela domaćih skladatelja za plasman na Svjetske dane nove glazbe 2021. u Kini, u organizaciji ISCM-a. Skladba je zabilježena i na diskografskome izdanju MSGSRV32, u izvedbi Mije Elezović (HDS, Cantus, 2020.). Elektronika je u skladbi djelomično fiksirana, granularna, a pokreće se ručno uz pomoć Max/MSP patcha ili uz pomoć MIDI pedale. Dionica klavira donosi ekspresivne, nerijetko ponavljajuće ili minimalističke teksture, koje sežu od delikatnih tonova do moćnih, rezonantnih akorada, predstavljajući opipljiv, trenutačni impuls oblikovanja zvuka i opis različitih stanja uma. Skladno isprepletena s klavirom u meditativnome ugođaju, elektronika ga nadopunjuje, preuzimajući akustičke impulse i oblikujući fluidne zvučne krajolike, pritom u prvi plan stavljajući bezvremenski prostor sa stalnim protokom zvuka i predstavljajući univerzalnu svijest. O tome skladatelj piše: „Dakako, cilj procesa jest ulazak u meditativno stanje, spoj dviju svijesti, otvaranje prostora višoj inteligenciji, božanskoj energiji. Nije riječ o glazbenoj aluziji na bilo koju religiju, iako koristim mantru kao inspiraciju, a ne primjerice kršćansku molitvu ili židovski molitveni napjev.“ Stapajući suvremeni elektroakustički izričaj s introspekcijom i kontemplacijom, djelo teži biti hipnotičkim putovanjem zvukovnim prostranstvima, potičući slušatelja na povlačenje u tišinu i samorefleksiju.

(Bojana Plećaš Kalebota)

HDS, Cantus, 2026.
Broj izdanja: Can. ‭416-3893
ISMN 979-0-801363-89-3